周保松 - 或許不是多餘的話

我自然明白，每個人皆有自己的選擇——無論那是得已或不得已。但我依然想說，如果在日後的人生中，你們能夠活得自由，活得正直善良，有自信走自己的路，懂得熱愛自然和感受人際關係中的真摯情感，並對社會中的弱勢者有基本關懷，那麼，我會由衷為你們驕傲。我知道，在香港這樣一個「中環價值」當道的城市，要過這樣的生活，實在不易。因為在她眼中，只有競爭只有效率只有弱肉強食人踐踏人，卻甚少我們課堂上嚮往的公義平等尊嚴，乃至將人視為目的而非僅為手段。很不幸，我們必須活在這樣的城市，並投入這樣的遊戲。

我們的心靈，遂恆常面對曲折掙扎腐蝕。自由自主，如此難求。社會壓力愈大，現實限制愈多，一己抗衡的力量就愈弱。而對生命愈有要求，對生活愈敏感的人，卻愈感受到其中苦況。底綫遂一退再退，原則調整復調整。或許去到某一刻，我們不得不接受，那就是人生的唯一選擇，從而失去僅有的對生活的另類想像。我們漸漸相信，生活不得不如此，生活本是如此，生活就該如此。我們遂不自由，遂彼此奴役，遂喪失活出個性的力量。 

蘇格拉底說，未經反省的生活，是不值得過的。問題卻在於，如果一個反思式的人生，必須直面人生種種軟弱醜陋傷痛，我們能夠承受得起嗎？我們有責任要承受嗎？對生命對社會不斷的反省，真的令我們活得更加美好嗎？蘇格拉底以他自己來示範說，是的是的，活得正直正當，追求美善，我們才能活得幸福，因為活得好與活得高尚，是同一回事。正因為此，人生的首要關注，不是我們的身體和職業，而是靈魂的完善。要得到這種幸福，我們必須踐行美德，活得正直公正，即使要為此付出極大代價。但在一個享樂主義和自利主義的時代，蘇格拉底這樣的人，早已顯得過時，甚至被視為瘋子。但他不是瘋子。他是古希臘的偉大哲人，是西方思想的源頭，並為了堅持一己信念而不惜捨棄生命。
 

 ——周保松《走進生命的學問》〈或許不是多餘的話〉，頁五